تبلیغات
بین الحرمین

بین الحرمین
قالب وبلاگ
نویسندگان
وصیت نامه شهید مرتضی‌ چرمچی‌اول‌
وصیت نامه :بسم ربّ شهدا
من مرتضی چرمچی فرزند كریم متولّد سال 1344 شماره شناسنامه 5411 صادره از مشهد و در سلامت كامل این وصیتنامه را نوشتم. اگر من انشاء ا… شهید شدم مرا در قبرستان شهدا « بهشت رضا » دفن كنید . بعد از شهادت من تعزیه نگیرید و گریه نكنید . شیرینی در بین مستضعفان پخش كنید و به پدر و مادرم تسلیت نگویید بلكه تبریك و تهنیت بگویید.
ادامه مطلب

طبقه بندی: وصیت نامه شهدا،
برچسب ها: وصیت نامه، شهید، مرتضی‌ چرمچی‌اول، بسم ربّ شهدا، مشهد، قبرستان شهدا، بهشت رضا، تعزیه، گریه، مستضعفان، پدر، مادرم، تبریك، تهنیت، عشق، اسلام، جبهه، مربّی، حلال،
[ چهارشنبه 16 فروردین 1391 ] [ 02:39 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
زمینه‌های پیدایش شیطان گرایی را به صورت اختصار در عوامل زیر می‌توان جستجو کرد:
1. پس از رنسانس و برداشته شدن سخت‌گیری‌های افراطی و متعصبانه ارباب کلیسا، ناهنجاری‌های متعددی فراهم آمد به ویژه گرایش به شیطان پرستی عملاً نوعی نه گفتن و کنار گذاشتن رویکرد کلیسا محوری در طول قرون وسطا بوده است. و لذا می‌بینیم مقدسات مسیحیان پسوند شیطانی می‌گیرند. مانند انجیل و کلیسای شیطانی.
2. تلاش برای جایگزینی اومانیسم و نگرش‌های تجربه گرایانه را نیز نمی‌توان نادیده گرفت، زیرا محوریت دادن به انسان و امیال و لذات او تنها از راه دین‌های خواسته و ساخته بشری ممکن خواهد بود و شیطان‌گرایی بهترین جلوه برای بازگشت به سیاهی‌ها و تاریکی‌ها است.
3. رهبری یهودیان به ویژه صهیونیسم نیز در پیدایش و گسترش این فرقه چشمگیر و آشکار است هم از نظر تاریخی و تبارشناسى،شیطانیسم قدیمی و مدرن ریشه در دین یهود دارد و هم از نظر سیاسی و اجتماعی امروزه یهودیت با ابزار و امکانات گسترده به ویژه از طریق دنیای کتاب و سینما تلاش در ترویج همه جانبه این فرقه دارد.
ادامه مطلب

طبقه بندی: درمورد ادیان ومذاهب،
برچسب ها: نقد، تحلیل، شیطان گرایی، اختصار، رنسانس، سخت‌گیری، افراطی، متعصبانه، ارباب کلیسا، ناهنجاری‌، متعدد، گرایش، پرستی، قرون، وسطا، مقدسات، مسیحیان، انجیل، اومانیسم، انسان، امیال، لذات، دین، بشر، سیاهی، تاریکی، رهبری، یهودیان، صهیونیسم، شیطانیسمدین، اجتماعی، سینما، ترویج، عرفان، کابالا، نماد، پنتاگرام، ستاره پنج‌پر، جوانان، مسلمان، پارتی‌‌های شبانه، گروه‌های موسیقی، میهمانی‌های دوستانه، عرفان حقیقی، اسلامی، نحله‌ها، ماهیت، شوم، نوظهور، زیبا، فطرت، سایت، وبلاگ‌، اینترنت، فضا، دانشجو، اسلام، شریعت، طریقت، حقیقت، ارکان، اساسی، حرکت و کمال، مولانا، چراغ، شبستری، گلشن،
[ پنجشنبه 3 فروردین 1391 ] [ 12:13 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
اول: برپا داشتن نماز
لقمان سومین نصیحت خود به پسرش را این گونه بیان می کند: «یا بنی اقم الصلاة; ای پسر جان! نماز را برپا دار .»لقمان پس از بیان پایه های دین، یعنی مساله خداشناسی و معاد و توجه به حساب و کتاب قیامت، به ذکر مهم ترین برنامه عملی که نگهبان فکری و عملی مبدء و معاد و حساب رسی است یعنی مساله نماز پرداخته، آن هم نه انجام نماز، بلکه اقامه و برپا داشتن نماز می پردازد . چرا که نماز در وقت های مختلف شبانه روزی مهم ترین وسیله پیوند انسان با خالق است، و در پرتو خداشناسی، انسان را به یاد معاد و روز جزا «ملک یوم الدین » می اندازد و تلقین و تمرین همیشگی صراط مستقیم و توجه و حساب گری در این رابطه می باشد . پیرامون نماز، مسایل گوناگونی مطرح می شود و قابل بحث است، ولی نکته مهمی که لقمان به آن توجه نموده مساله اقامه نماز است، اقامه در اصل از واژه قیام گرفته شده، و بیان گر این مطلب است که نماز را نباید طوطی وار انجام داد و به صورت یک عبادت خشک و یک عادت فردی و عادی پنداشت، بلکه باید مفاهیم آن را در روح و روان و در متن زندگی فردی و اجتماعی استوار ساخت، و پرچم نماز را همواره به اهتزاز درآورد . بنابراین شایسته است نظر شما را به سه مطلب پیرامون نماز جلب کنیم:
ادامه مطلب

طبقه بندی: احادیث،
برچسب ها: نماز، حکمتها، لقمان، قرآن، برپا داشتن نماز، نصیحت، پسر، یا بنی اقم الصلاة، دین، خداشناسی، معاد، حساب، کتاب، قیامت، برنامه عملی، مبدءومعاد، اقامه، شبانه روزی، خالق، جزا، ملک یوم الدین، زندگی فردی، اجتماعی، پرچم، اهتزاز، اهمیت نماز، عماد، امام باقر، سر وصورت، اسلام، ابراهیم، اسماعیل، حضرت عیسی، ع، گهواره، عبودیت، نبوت،
[ شنبه 27 اسفند 1390 ] [ 09:18 ق.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]

مقایسه ای میان ادیان توحیدی یهود، مسیحیت واسلام درباره شیطان و اشاره ای کوتاهی خواهد شد به شیطان پرستی بومی و سنتی ساکن در غرب ایران.
مقایسه شیطان در ادیان توحیدى
یهود: شیطان در عهد عتیق در نقش یک مار به عنوان زیرک ترین حیوان به سراغ آدم و حوا می‌‌آید و پس ازآن که خداوند آن‌ها را از خوردن درخت معرفت خوب و بد منع می‌‌کند تا مبادا بمیرند، به آن‌ها مژده می‌‌دهد که اگر از درخت نیک و بد بخورید چشمان شما باز خواهد شد و عارف نیک و بد خواهید شد و پس از آنکه حرف شیطان را پذیرفته و از آن درخت خوردند چشمانشان به معرفت باز شد، در این جا خداوند گفت همانا انسان مثل یکی از ما شده است.
و لذا برخی در صدد توجیه بر آمدند و گفتند این عمل والدین اولیه ما اشتباهی معمولی یا خطایی از سر بی فکری نبوده است بلکه عصیان عمدی بر ضد خالق بود، به عبارت دیگر آن‌ها می‌‌خواستند خدا شوند، آن‌ها مایل نبودند مطیع اراده خدا گردند، می‌‌خواستند امیال خود را انجام دهند و خدا هم با اخراج آن‌ها از بهشت آن‌ها را مجازات نمود.
ادامه مطلب

طبقه بندی: درمورد ادیان ومذاهب،
برچسب ها: مقایسه، ادیان توحیدی، یهود، مسیحیت، اسلام، شیطان، شیطان پرستی بومی، سنتی، غرب ایران، عهد عتیق، مار، زیرک ترین حیوان، آدم وحوا، خداوند، درخت معرفت خوب، بد، منع، درخت نیک، چشمان، عارف، انسان، والدین، خطایی، بی فکری، عصیان، عمدی، ضد خالق، مطیع، امیال، اخراج، بهشت، مجازات، عهد، وسوسه گر، حضرت مسیح، مقاومت، سیاسی، اجتماعی، رنسانس، تورات، عقل، شجره ممنوعه، درخت آگاهی، تمرد، دستورات، رحمت، لطف، آیات، مفرد، جمع، ابلیس، حدیث، امام رضا، حق، باطل، وعده‌های فریبنده، تقدس، اهل عبادت، عدم تعبد، تسلیم، اوامرالهی، طغیان، مغضوب، درگاه الهی، دشمن قسم خورده انسان،
[ چهارشنبه 24 اسفند 1390 ] [ 12:14 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
وصیت نامه امام حسین ,ع,
                                             « بسم الله الرحمن الرحیم ...؛

این وصیت حسین‌بی‌علی است به برادرش محمد حنفیه.

حسین گواهی می‌دهد به توحید و یگانگی خداوند و این که برای خدا شریکی نیست و محمد (ص) بنده و فرستاده اوست و آئین حق ( اسلام ) را از سوی خدا ( برای جهانیان ) آورده است و شهادت می‌دهد که بهشت و دوزخ حق است و روز جزا بدون شک به وقوع خواهد پیوست و خداوند همه انسان‌ها را در چنین روزی زنده خواهد نمود. »
امام در وصیت نامه‌اش پس از بیان عقیده خویش درباره توحید و نبوت و معاد، هدف خود را از این سفر این چنین بیان نمود:
« من نه از روی خودخواهی و یا برای خوشگذرانی و نه برای فساد و ستمگری از شهر خود بیرون آمدم؛ بلکه هدف من از این سفر، امر به معروف و نهی از منکر و خواسته‌ام از این حرکت، اصلاح مفاسد امت و احیای سنت و قانون جدّم، رسول خدا (ص) و راه و رسم پدرم، علی‌بن‌ابیطالب (ع) است.
پس هر کس این حقیقت را از من بپذیرد ( و از من پیروی کند ) راه خدا را پذیرفته است و هر کس رد کند ( و از من پیروی نکند ) من با صبر و استقامت ( راه خود را ) را در پیش خواهم گرفت تا خداوند در میان من و بنی‌امیه حکم کند که او بهترین حاکم است.
و برادر !
 این است وصیت من به تو و توفیق از طرف خداست.
                                                                                 بر او توکل می‌کنم و برگشتم به سوی اوست. »



طبقه بندی: سوالات جوانان انشجو،
برچسب ها: وصیت نامه امام حسین، ع، بسم الله الرحمن الرحیم، حسین‌بی‌علی، برادر، محمد حنفیه، گواهی، توحید، یگانگی، داوند، خدا، شریک، محمد، ص، بنده، آئین حق، اسلام، جهانیان، شهادت، بهشت، دوزخ، روزجزا، شک، زنده، امام، نامه‌، عقیده، نبوت، معاد، هدف، سفر، خودخواهی، خوشگذرانی، فساد، ستمگری، امر به معروف و نهی از منکر، اصلاح مفاسد، امت، احیای، سنت، قانون، جدّ، رسول خدا، راه ورسم، پدر، علی‌بن‌ابیطالب، حقیقت، پیروی، صبر، استقامت، بنی‌امیه، حاکم، توفیق،
[ دوشنبه 15 اسفند 1390 ] [ 06:37 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ


آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب