بین الحرمین
قالب وبلاگ
نویسندگان
در حالات عالم ربانی شیخ عبدالله شوشتری (متوفای ۱۰۲۱ ه . ق) از علمای برجسته عصر علامه مجلسی می نویسند: برای اقامه نماز جمعه وارد مسجد شد، بسیار پریشان بود، زیرا فرزندش دچار بیماری سختی بود، او به عنوان امام جمعه مشغول نماز جمعه شد، هنگامی که سوره منافقون را (در رکعت دوم بعد از حمد) خواند به این آیه (۹ منافقون) رسید: «یا ایها الذین آمنوا لا تلهکم اموالکم ولا اولادکم عن ذکر الله; ای افراد با ایمان! اموال و فرزندانتان، شما را از یاد خدا غافل نکند .»

چندین بار همین آیه را تکرار کرد (با توجه به این که تکرار آیات قرآن در وقت وسیع در نماز جایز است) بعد از نماز بعضی از همراهان از علت این تکرار سؤال کردند، فرمود: «فرزندم بر اثر بیماری سخت بستری است، من هنگامی که به این آیه رسیدم، به یاد فرزندم افتادم، و با تکرار آن به مبارزه با نفس خود برخاستم، آن چنان با یاد خدا (که در این آیه آمده) یاد دیگران را از دلم زدودم که فرض کردم فرزندم مرده و جنازه اش در برابر من است، و من از خدا غافل نیستم، آن گاه بود که دیگر آیه را تکرار نکردم .


طبقه بندی: داستان کوتاه،
برچسب ها: حالات، عالم ربانی، شیخ، عبدالله، شوشتری، علمای، برجسته، عصر، علامه مجلسی، اقامه، نماز جمعه، مسجد، پریشا، فرزند، بیماری، سختی، امام جمعه، سوره منافقون، رکعت، حمد، آیه، منافق، ذکرالله، با ایمان، اموال، فرزندانتان، یاد خدا، غافل، آیات قرآن، وسیع، جایز، سخت، بستری، مبارزه با نفس، مرده، جنازه،
[ دوشنبه 29 اسفند 1390 ] [ 06:45 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]

آنچه مهم است اقامه و برپاداری نماز است، این تعبیر بیانگر آن است که در نماز باید قیام و انگیزش و جهش فردی و اجتماعی باشد، خداوند چنین نمازی را نماز مقبول و حقیقی می داند، و اگر نماز آن همه اهمیت دارد، در صورتی است که واقعا ستون و نگهبان دین شود، معراج مؤمن در ملکوت اعلی گردد، و تکیه محکم برای رفع و دفع نگرانی ها شود، چنین نمازی دارای شرایط صحت و کمال است، بنابراین نماز کامل را باید از آثار آن جستجو کرد، آداب و اسرار آن را دانست، و از مکتب عالی نماز آموخت و در زندگی شکوفا کرد، هدف اسکلت نماز نیست بلکه روح و باطن نماز است، اکتفا به قیام و قعود ظاهری، پوست نماز است، ولی مغز نمازقیام و خیزش باطنی نماز است، ما وقتی که در رابطه با نماز به قرآن و روایات نگاه می کنیم می بینیم به فلسفه و رازهای نماز تصریح و اشاره کرده اند، می فهمیم که نماز کامل به خاطر آن فلسفه و رازها است . مثلا در قرآن می خوانیم:
ادامه مطلب

طبقه بندی: احادیث،
برچسب ها: فلسفه و آثار نماز، اقامه، قیام، انگیزش، جهش، فردی، اجتماعی، خداوند، مقبول، حقیقی، اهمیت، ستون، نگهبان، دین، معراج، مؤمن، ملکوت اعلی، محکم، صحت، کمال، آداب، اسرار، مکتب عالی، شکوفا، اسکلت، روح، باطن، قیام وقعود، ظاهری، پوست، مغز، قرآن، روایات، تصریح، فحشاء، منکر، الله اکبر، زشتی، نهادینه، روان، سرچشمه پاک سازی، اکتساب، ارزش ها، کمالات، خسران، خوشبخت، جای کوری، بینا، غرائز، منفی، حریص، ربوبیت، شریک، همتا، ذات پاک، بیچارگی، تواضع، تعظیم پروردگا، غرور، مستی، صفحه دل، زدوده، شوع،
[ یکشنبه 28 اسفند 1390 ] [ 06:29 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
اول: برپا داشتن نماز
لقمان سومین نصیحت خود به پسرش را این گونه بیان می کند: «یا بنی اقم الصلاة; ای پسر جان! نماز را برپا دار .»لقمان پس از بیان پایه های دین، یعنی مساله خداشناسی و معاد و توجه به حساب و کتاب قیامت، به ذکر مهم ترین برنامه عملی که نگهبان فکری و عملی مبدء و معاد و حساب رسی است یعنی مساله نماز پرداخته، آن هم نه انجام نماز، بلکه اقامه و برپا داشتن نماز می پردازد . چرا که نماز در وقت های مختلف شبانه روزی مهم ترین وسیله پیوند انسان با خالق است، و در پرتو خداشناسی، انسان را به یاد معاد و روز جزا «ملک یوم الدین » می اندازد و تلقین و تمرین همیشگی صراط مستقیم و توجه و حساب گری در این رابطه می باشد . پیرامون نماز، مسایل گوناگونی مطرح می شود و قابل بحث است، ولی نکته مهمی که لقمان به آن توجه نموده مساله اقامه نماز است، اقامه در اصل از واژه قیام گرفته شده، و بیان گر این مطلب است که نماز را نباید طوطی وار انجام داد و به صورت یک عبادت خشک و یک عادت فردی و عادی پنداشت، بلکه باید مفاهیم آن را در روح و روان و در متن زندگی فردی و اجتماعی استوار ساخت، و پرچم نماز را همواره به اهتزاز درآورد . بنابراین شایسته است نظر شما را به سه مطلب پیرامون نماز جلب کنیم:
ادامه مطلب

طبقه بندی: احادیث،
برچسب ها: نماز، حکمتها، لقمان، قرآن، برپا داشتن نماز، نصیحت، پسر، یا بنی اقم الصلاة، دین، خداشناسی، معاد، حساب، کتاب، قیامت، برنامه عملی، مبدءومعاد، اقامه، شبانه روزی، خالق، جزا، ملک یوم الدین، زندگی فردی، اجتماعی، پرچم، اهتزاز، اهمیت نماز، عماد، امام باقر، سر وصورت، اسلام، ابراهیم، اسماعیل، حضرت عیسی، ع، گهواره، عبودیت، نبوت،
[ شنبه 27 اسفند 1390 ] [ 10:18 ق.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ


آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic