بین الحرمین
قالب وبلاگ
نویسندگان

مقایسه ای میان ادیان توحیدی یهود، مسیحیت واسلام درباره شیطان و اشاره ای کوتاهی خواهد شد به شیطان پرستی بومی و سنتی ساکن در غرب ایران.
مقایسه شیطان در ادیان توحیدى
یهود: شیطان در عهد عتیق در نقش یک مار به عنوان زیرک ترین حیوان به سراغ آدم و حوا می‌‌آید و پس ازآن که خداوند آن‌ها را از خوردن درخت معرفت خوب و بد منع می‌‌کند تا مبادا بمیرند، به آن‌ها مژده می‌‌دهد که اگر از درخت نیک و بد بخورید چشمان شما باز خواهد شد و عارف نیک و بد خواهید شد و پس از آنکه حرف شیطان را پذیرفته و از آن درخت خوردند چشمانشان به معرفت باز شد، در این جا خداوند گفت همانا انسان مثل یکی از ما شده است.
و لذا برخی در صدد توجیه بر آمدند و گفتند این عمل والدین اولیه ما اشتباهی معمولی یا خطایی از سر بی فکری نبوده است بلکه عصیان عمدی بر ضد خالق بود، به عبارت دیگر آن‌ها می‌‌خواستند خدا شوند، آن‌ها مایل نبودند مطیع اراده خدا گردند، می‌‌خواستند امیال خود را انجام دهند و خدا هم با اخراج آن‌ها از بهشت آن‌ها را مجازات نمود.
ادامه مطلب

طبقه بندی: درمورد ادیان ومذاهب،
برچسب ها: مقایسه، ادیان توحیدی، یهود، مسیحیت، اسلام، شیطان، شیطان پرستی بومی، سنتی، غرب ایران، عهد عتیق، مار، زیرک ترین حیوان، آدم وحوا، خداوند، درخت معرفت خوب، بد، منع، درخت نیک، چشمان، عارف، انسان، والدین، خطایی، بی فکری، عصیان، عمدی، ضد خالق، مطیع، امیال، اخراج، بهشت، مجازات، عهد، وسوسه گر، حضرت مسیح، مقاومت، سیاسی، اجتماعی، رنسانس، تورات، عقل، شجره ممنوعه، درخت آگاهی، تمرد، دستورات، رحمت، لطف، آیات، مفرد، جمع، ابلیس، حدیث، امام رضا، حق، باطل، وعده‌های فریبنده، تقدس، اهل عبادت، عدم تعبد، تسلیم، اوامرالهی، طغیان، مغضوب، درگاه الهی، دشمن قسم خورده انسان،
[ چهارشنبه 24 اسفند 1390 ] [ 12:14 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
سؤال10 ـ در رساله حضرت امام (قدس سره الشریف) مطالعه كردم كه اگر منى از انسان خارج شود با اختیار یا بدون اختیار با شهوت یا بدون شهوت انسان جنب مى شود. در حال حاضر من سرباز هستم و دستشوییهاى این پادگان كه ما در آن مستقر هستیم بسیار تاریك است و مدّتى است كه (بعضى مواقع) بى اختیار بعد از بول یا به هنگام بول از من منى دفع مى شود (در این مورد مطمئن هستم) طبق فتواى........
ادامه مطلب

برچسب ها: سؤال، رساله، حضرت امام، قدس سره الشریف، مطالعه، منى، انسان، خارج، اختیار، شهوت، جنب، حاضر، سرباز، دستشویی، پادگان، مستقر، تاریك، مواقع، بى اختیار، بول، دفع، فتوا، رضوان اللّه تعالى علیه، شب، ادرار، مشاهده، شك، حمّام، آبگرمكن، زمستان، كلیه، درد، زحمت، لطف، نشانه، مسأله، توضیح المسائل، رطوبتى، مذى، وذى، ودى، پاكند، باطل،
[ سه شنبه 16 اسفند 1390 ] [ 01:04 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
سؤال: این که خداوند بعضی را بر بعضی برتری داده،آیا با عدالت سازگار
است؟
             پاسخ: عدالت، غیر از تساوی است . عدالت همه جا ارزش است، ولی
تساوی گاهی عدل است و گاهی ظلم . مثلا ًاگرپزشك به همه مریض ها یك
نوع داروبدهد یا معلم به همه شاگردان یك نوع نمره بدهد،تساوی هست،
اما عدا لت نیست. عدالت، آن است كه به هر كس بر اساس استحقاقش
بدهیم، گرچه موجب تفاوت شود، زیرا تفاوت گذاشتن بر اساس لیاقت ها و
كمالات حق است اما تبعیض باطل است . تبعیض آن است كه بدون دلیل و
براساس هوای نفس یكی را بر دیگری ترجیح دهیم، ولی تفاوت آن است
كه بر اساس معیارها یكی را بر دیگری ترجیح دهیم . بنابراین باید آرزوی
عدالت داشت،ولی تمنای یكسان بودن همه چیزو همه كس نابجاست.


طبقه بندی: سوالات جوانان انشجو،
برچسب ها: سؤال، خداوند، برتری، عدالت، سازگار، پاسخ، تساوی، ارزش، عدل، ظلم، پزشك، مریض ها، دارو، معلم، شاگردان، نمره، استحقاقش، تفاوت، لیاقت ها، كمالات، حق، باطل، تبعیض، هوای نفس، معیارها، آرزوی، تمنا، یكسان، نابجا،
[ یکشنبه 14 اسفند 1390 ] [ 03:53 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ


آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic