تبلیغات
بین الحرمین

بین الحرمین
قالب وبلاگ
نویسندگان
زمینه‌های پیدایش شیطان گرایی را به صورت اختصار در عوامل زیر می‌توان جستجو کرد:
1. پس از رنسانس و برداشته شدن سخت‌گیری‌های افراطی و متعصبانه ارباب کلیسا، ناهنجاری‌های متعددی فراهم آمد به ویژه گرایش به شیطان پرستی عملاً نوعی نه گفتن و کنار گذاشتن رویکرد کلیسا محوری در طول قرون وسطا بوده است. و لذا می‌بینیم مقدسات مسیحیان پسوند شیطانی می‌گیرند. مانند انجیل و کلیسای شیطانی.
2. تلاش برای جایگزینی اومانیسم و نگرش‌های تجربه گرایانه را نیز نمی‌توان نادیده گرفت، زیرا محوریت دادن به انسان و امیال و لذات او تنها از راه دین‌های خواسته و ساخته بشری ممکن خواهد بود و شیطان‌گرایی بهترین جلوه برای بازگشت به سیاهی‌ها و تاریکی‌ها است.
3. رهبری یهودیان به ویژه صهیونیسم نیز در پیدایش و گسترش این فرقه چشمگیر و آشکار است هم از نظر تاریخی و تبارشناسى،شیطانیسم قدیمی و مدرن ریشه در دین یهود دارد و هم از نظر سیاسی و اجتماعی امروزه یهودیت با ابزار و امکانات گسترده به ویژه از طریق دنیای کتاب و سینما تلاش در ترویج همه جانبه این فرقه دارد.
ادامه مطلب

طبقه بندی: درمورد ادیان ومذاهب،
برچسب ها: نقد، تحلیل، شیطان گرایی، اختصار، رنسانس، سخت‌گیری، افراطی، متعصبانه، ارباب کلیسا، ناهنجاری‌، متعدد، گرایش، پرستی، قرون، وسطا، مقدسات، مسیحیان، انجیل، اومانیسم، انسان، امیال، لذات، دین، بشر، سیاهی، تاریکی، رهبری، یهودیان، صهیونیسم، شیطانیسمدین، اجتماعی، سینما، ترویج، عرفان، کابالا، نماد، پنتاگرام، ستاره پنج‌پر، جوانان، مسلمان، پارتی‌‌های شبانه، گروه‌های موسیقی، میهمانی‌های دوستانه، عرفان حقیقی، اسلامی، نحله‌ها، ماهیت، شوم، نوظهور، زیبا، فطرت، سایت، وبلاگ‌، اینترنت، فضا، دانشجو، اسلام، شریعت، طریقت، حقیقت، ارکان، اساسی، حرکت و کمال، مولانا، چراغ، شبستری، گلشن،
[ پنجشنبه 3 فروردین 1391 ] [ 01:13 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]

آنچه مهم است اقامه و برپاداری نماز است، این تعبیر بیانگر آن است که در نماز باید قیام و انگیزش و جهش فردی و اجتماعی باشد، خداوند چنین نمازی را نماز مقبول و حقیقی می داند، و اگر نماز آن همه اهمیت دارد، در صورتی است که واقعا ستون و نگهبان دین شود، معراج مؤمن در ملکوت اعلی گردد، و تکیه محکم برای رفع و دفع نگرانی ها شود، چنین نمازی دارای شرایط صحت و کمال است، بنابراین نماز کامل را باید از آثار آن جستجو کرد، آداب و اسرار آن را دانست، و از مکتب عالی نماز آموخت و در زندگی شکوفا کرد، هدف اسکلت نماز نیست بلکه روح و باطن نماز است، اکتفا به قیام و قعود ظاهری، پوست نماز است، ولی مغز نمازقیام و خیزش باطنی نماز است، ما وقتی که در رابطه با نماز به قرآن و روایات نگاه می کنیم می بینیم به فلسفه و رازهای نماز تصریح و اشاره کرده اند، می فهمیم که نماز کامل به خاطر آن فلسفه و رازها است . مثلا در قرآن می خوانیم:
ادامه مطلب

طبقه بندی: احادیث،
برچسب ها: فلسفه و آثار نماز، اقامه، قیام، انگیزش، جهش، فردی، اجتماعی، خداوند، مقبول، حقیقی، اهمیت، ستون، نگهبان، دین، معراج، مؤمن، ملکوت اعلی، محکم، صحت، کمال، آداب، اسرار، مکتب عالی، شکوفا، اسکلت، روح، باطن، قیام وقعود، ظاهری، پوست، مغز، قرآن، روایات، تصریح، فحشاء، منکر، الله اکبر، زشتی، نهادینه، روان، سرچشمه پاک سازی، اکتساب، ارزش ها، کمالات، خسران، خوشبخت، جای کوری، بینا، غرائز، منفی، حریص، ربوبیت، شریک، همتا، ذات پاک، بیچارگی، تواضع، تعظیم پروردگا، غرور، مستی، صفحه دل، زدوده، شوع،
[ یکشنبه 28 اسفند 1390 ] [ 05:29 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
اول: برپا داشتن نماز
لقمان سومین نصیحت خود به پسرش را این گونه بیان می کند: «یا بنی اقم الصلاة; ای پسر جان! نماز را برپا دار .»لقمان پس از بیان پایه های دین، یعنی مساله خداشناسی و معاد و توجه به حساب و کتاب قیامت، به ذکر مهم ترین برنامه عملی که نگهبان فکری و عملی مبدء و معاد و حساب رسی است یعنی مساله نماز پرداخته، آن هم نه انجام نماز، بلکه اقامه و برپا داشتن نماز می پردازد . چرا که نماز در وقت های مختلف شبانه روزی مهم ترین وسیله پیوند انسان با خالق است، و در پرتو خداشناسی، انسان را به یاد معاد و روز جزا «ملک یوم الدین » می اندازد و تلقین و تمرین همیشگی صراط مستقیم و توجه و حساب گری در این رابطه می باشد . پیرامون نماز، مسایل گوناگونی مطرح می شود و قابل بحث است، ولی نکته مهمی که لقمان به آن توجه نموده مساله اقامه نماز است، اقامه در اصل از واژه قیام گرفته شده، و بیان گر این مطلب است که نماز را نباید طوطی وار انجام داد و به صورت یک عبادت خشک و یک عادت فردی و عادی پنداشت، بلکه باید مفاهیم آن را در روح و روان و در متن زندگی فردی و اجتماعی استوار ساخت، و پرچم نماز را همواره به اهتزاز درآورد . بنابراین شایسته است نظر شما را به سه مطلب پیرامون نماز جلب کنیم:
ادامه مطلب

طبقه بندی: احادیث،
برچسب ها: نماز، حکمتها، لقمان، قرآن، برپا داشتن نماز، نصیحت، پسر، یا بنی اقم الصلاة، دین، خداشناسی، معاد، حساب، کتاب، قیامت، برنامه عملی، مبدءومعاد، اقامه، شبانه روزی، خالق، جزا، ملک یوم الدین، زندگی فردی، اجتماعی، پرچم، اهتزاز، اهمیت نماز، عماد، امام باقر، سر وصورت، اسلام، ابراهیم، اسماعیل، حضرت عیسی، ع، گهواره، عبودیت، نبوت،
[ شنبه 27 اسفند 1390 ] [ 09:18 ق.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
نوری در جبین انور فاطمه علیهاالسلام بود تا آن كه امام حسین علیه السلام متولد شد و آن نور به جبین آن حضرت منتقل گردید و پیوسته آن نور با ما هست و از امامی به امام دیگر منتقل می‌شود تا روز قیامت.
همچنین از حضرت امام صادق ع پرسیدند: به چه سبب حضرت فاطمه علیهاالسلام را زهرا می‌گفتند؟ فرمود:
زیرا كه حق تعالی آن حضرت را از نور عظمت خود آفرید و چون او را آفرید، آسمان‌ها و زمین از نور روی او روشن شد و دیده‌های فرشتگان را خیره گرداند، و همگی برای حق تعالی به سجده افتاده و گفتند: ای خدای ما این چه نور است؟
فاطمه علیهاالسلام را به آن سبب زهرا نامیدند كه چون در محراب خود به عبادت می‌ایستاد، نور او، اهل آسمان را روشنی می‌بخشید، چنان كه ستارگان آسمان اهل زمین را روشنایی می‌دهند.

ادامه مطلب

طبقه بندی: احادیث، سوالات جوانان انشجو،
برچسب ها: نور، جبین، انور، فاطمه، امام حسین علیه السلام، متولد، امامی، امام، روز قیامت، امام صادق، حق تعالی، عظمت، آفرید، آسمان‌ها، زمین، فرشتگان، محراب، عبادت، بخشید، ستارگان، اهل زمین، وحی، خلق، پیغمبری، دین، هدایت، دین حق، خلیفه‌، منقطع، آفتاب، زوال، ماه منیر، غروب آفتاب، خاصّه وعامّه، ابن شهر آشوب، كنیه‌های، امّ الحسن، امّ الحسین، امّ المحسنین، امّ الائّمّة، امّ ابیه، اسماء، بتول، سّیده، عذر، زهراء، حوراء، مباركه، طاهره، زكیه، مرضیه، محّدثه، مریم، الكبری، صدیقة الكبری،
[ پنجشنبه 11 اسفند 1390 ] [ 03:17 ب.ظ ] [ صادق ] [ نظرات ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ


آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب